使徒行傳 - 第十章

在初期教會中哥尼流信主起了重要的影響, 路加用了差不多三章(Ch 10, 11, & 15:1-34)來討論外邦人信主的問題 .對猶太人來說, 與外邦人接觸是不合例的 (10:28)(因外邦人不會跟猶太人的規則來處理食物, 猶太人視他們為不潔淨的人. 若與外邦人同桌吃飯, 都會被感染為不潔) . 耶穌吩咐門徒為祂作見證, 除了要在地域上擴展神的國外 , 也要在種族上作突破, 福音不單只限於傳給猶太人.
彼得是當時的教會領袖, 神首先把傳福音給外邦人的異象傳給他, 也由他把這異象傳遞給教會, 從此, 教會就正式開展了第三個階段; ‘ 直到地極作耶穌的見証’.

在第十章中可看到神怎樣打開福音的門, 人怎樣配合神的安排來成就祂的事工. 讓我們從這兩方面諗第十章.

神的工作
1) 神親自透過異象把彼得, 哥尼流連在一起
神透過兩個的異象, 把兩個本不相干的人連在一起. 哥尼流是義大利營的百夫長, 他住在該撒利亞, 離彼得往的約帕約有三十哩. 路加描述他是一個敬虔人, 幫助有需要的猶太人. 他未受割禮, 當時這些敬虔的外邦人會坐在會堂的最後與猶太人一起敬拜神. 雖然哥尼流敬畏神, 但他未曾聽聞福音, 神顧念他, 吩咐彼得把福音傳給他. 另一方面, 神也給了彼得一個異象, 好叫他能消除心中的成見, 把福音傳給外邦人.

2) 神親自把根深柢固的觀念除去
對猶太人來說要把福音傳給外邦人並不是容易的事. 他們要衝破外邦人是不潔的人, 神的子民不能與他們接觸的觀念. (這觀念源於猶太人在進入應許地之前, 神給了以色列人處理食物的規則, 使以色列人與其他居住在迦南地的人分別出來). 透過彼得的異象, 神親自的宣稱那些對猶太人來說不潔的動物, 祂已把它們潔淨了 (v. 15).

3. 神親自降下聖靈給哥尼流一家
聖靈降下與下在初信主的人(Ch. 8)的不一樣. 彼得只說到 ‘凡 信 他 的 人 、 必 因 他 的 名 、 得 蒙 赦 罪 。’ (v. 43) 還未叫他們悔改歸主的時候, 聖靈已降下在他們身上, 哥尼流一家開口說方言, 稱讚神為大.彼得和與他同行的弟兄回想到聖靈降臨在他們身上時的情景跟哥尼流一家相似, 使他們肯定了哥尼流一家雖然是外邦人, 但在神眼中, 他們跟猶太人一樣, 沒有什麼原因可以禁止他們信神, 也不能禁止給他們施洗.

人怎樣配合神的計劃
1. 恆常禱告 – 開放心靈給神改變
哥尼流與彼得都是在他們的禱告中領受神的異象. 他們有這習慣, 除了反映他們與神有很好的關係外 . 同時, 禱告也是一個開放自己給神帶領的時間. 當我們向神祈求時, 我們是抱著一個的態度 – 願祂的旨意成就 , 已我們也會放下自己, 跟隨神的帶領.

2. 順服 與行動
哥尼流與彼得其實都不是太清楚異象的意思, 但神叫哥尼流找彼得來, 他就照著辨. 神叫彼得跟著那些人走, 他就照著行. 就是這樣, 哥尼流一家, 領受了神的救恩, 彼得突破了他的阻礙, 擴展了神的事工. 信徒若不行出第一步, 就很難領受神的恩典.

3. 為主作見證
這次是彼得第一次向外邦人分享福音, 福音內容與他之前所見證的一樣, 但他的講章跟向猶太人傳講的有些不同. 之前, 彼得強調耶穌是猶太人冀待的彌賽亞, 在此, 因哥尼流是外邦人, 彼得宣稱耶穌是那位萬有的主 (v.36). 同樣當我們向不同的人分享福音時, 每個的福音對象都有不同之處, 福音內容當然不變, 但可以有不同的表達方法, 讓我們學習彼得那種敏感度, 為主見證.

By Agnes