在尼希米的時代, 耶路撒冷城並不像新約時代般繁榮, 在 7:4 提到這城的現況, ‘城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造。’有很多人回歸的猶太人都不是住在耶路撒冷, 其中的原因是城牆倒塌, 沒有防衛, 萬一有敵人入侵, 就會被困在城裡, 反而住在城外, 就可以走到其他的地方躲避.
尼希米不是要建造一座沒有百姓居住的城, 但不是人人願意入城居住, 所以在這一章開始時, 百姓要掣籤入城居住. 跟著的章節, 大家都可能覺得好悶, 很多的人名, 但只要我們有些耐性讀, 便能看到作者的意思. 從 11: 4-36 是記載了有那些人住在耶路撒冷城 :
vv. 4 -6 猶大的子孫
vv.7-9 便雅憫的子孫
vv.10-14 祭司
vv.15-18 利未人
vv.19-24 其餘住在耶路撒冷城的人
vv.25-36 住在其他村莊的人
住在耶路撒冷的居民猶大和便雅憫的子孫佔了多數, 因為耶路撒冷是南國的地方, 所以這兩個支派的人居住佔了多數, 其次是祭司和利未人, 一班服侍神的人住在人民當中. 還有其餘的人作者就沒有詳細說明了. 為什麼作者要這樣的鋪排呢? 在這些人中, 服侍神的人住在人群中, 這群祭司和利未人把神的話語教導百姓, 也在日常生活中形響著他們. 這是尼希米的計劃. 今天的基督徒就像祭司和利未人般住在非信的人中, 我們的行為, 價值觀都在影響著身邊的人, 神有目的地把我們放在不同的人中, 願我們都能從我們的日常行為中影響著別人.
Thursday, June 5, 2008
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