尼希米記–第二章 慎言, 慎行–智慧的表現??

我想問大家兩條問題 :
1) 你認為什麼是智慧?
2) 在你的觀念中, 什麼樣的人才可稱得上是智慧人?

v.1-9
由尼希米聽到耶路撒冷城荒涼(1:1)到他向亞達薛西王提出要求時 (2:1)大約相距四個月的時間. 在這幾個月中, 他不斷向神禱告 (1:11) 也等待一個的時機說出他的請求.我們讀以斯拉記第四章時, 猶太人的敵人上書報告王猶太人重建耶路撒冷城意圖做反, 所以王就下令以色列人停工. 那王就是亞達薛西王, 所以若尼希米魯莽行事, 反而令亞達薛西王更懷疑他的動機.

上星期查經時, Daniel 提到雖然尼希米身為酒政, 與王很接近, 但也很危險, 因為他要小心王的一舉一動, 免得冒犯了他, 連性命也不保. 所以無論發生任何事, 都要在王面前強顏歡笑, 免得開罪了王. 在 2:1提到他是素來在王面前沒有愁容。雖然經文沒有寫到他是故意在王面前露出愁容與否, 但這是一個機會讓他在亞達薛西王前說出他的請求.

機會到, 也要有智慧的言語來配合. 在以斯拉記第四章中, 王下令停工的原因是因為耶路撒冷城曾是反叛惡劣的城, 若再重建, 以色列人就不會再向波斯王進貢. 在尼希米的請求中, 他沒有提及耶路撒冷城, 他用了“我列祖墳墓所在的那城” (v.3,5) 來形容耶路撒冷城. 這種說法可令王覺得他是思念列祖的原因來建城, 並不是政治上的原因.

還有他屢次表達了他願意服從王的意思來行事 “王若喜歡”( v.5,7) 就派他回國辨理此事, 若“王若喜歡” 就分派資源. 這些的說話也令亞達薛西王放心給予他幫助.

v.10-20
尼希米回到耶路撒冷城後, 沒有立刻通知其他人回來的目的. 他只是低調地在晚間巡視城牆的情況. 這可能是在v.10提到有些人因有人為以色列人求好處, 就不開心, 所以他小心行事. 但在適當的時候, 他會站出來向群眾說明他的來意, 也都當面指責那些敵擋以色列人的人在耶路撒冷城無分(無產業), 無權(無合法權利), 無紀念 (他們的名字沒有在以色列的歷史中有記載), 所以不由他們出聲.

很多時候, 尼希米記都會用來作領袖訓練的材料. 尼希米不是祭司, 文士出身, 但是他帶領以色列人重建聖城外, 也幫助他們重建神子民生命的質素. 在他身上可找到領袖要具備的條件. 在這章中, 可以看到作領袖的第一種質素. 尼希米運用智慧來進行神的計劃. 在開始之先, 問了大家兩條問題, 你認為什麼是智慧? 在你的觀念中, 什麼樣的人才可稱得上是智慧人? 在希伯來人說智慧不等於聰明, 醒目, 多學識. 在他們來說智慧是能夠明白真相 (understanding of reality). 在這章來說, 尼希米明白當時的處境, 所以他謹慎行事, 小心說話, 但更重要的是他明白事實的真相. 那麼什麼是事實的真相呢 ? 尼希米也在這章中說明了事實的真相.

1) 亞達薛西王願意讓他回耶路撒冷, 也給予幫助, 並非好彩, 已是因我神施恩的手幫助我 (2:8)
2) 他要在耶路撒冷所做的事, 並不是自己的喜好, 是神使我心裡要為耶路撒冷作什麼事 (2:12)
3) 他相信神施恩的手怎樣幫助我 (2:18), 神必使他們亨通 (2:20)來完成神的計劃.

認識耶和華是智慧的開端, 認識不單是對神的屬性或明白聖經, 也是包括運用這些的知識來明白真相. 我提議大家不妨每天用15 分鐘, 靜下來了解一下你自己一天的生活. 若沒有神存在, 你一日所面對的事可能是很多的偶然, 但若神在當中的時候, 你會怎樣傳釋你的生活呢?