使徒行傳 - 第十五章

十五章裡出現了兩個尖銳的矛盾和紛爭，而它們的解決方法也截然不同。

首先“神愛世人”，“不願一人沉淪”、“唯獨恩典”、“因信稱義”等等這些真理教義對於我們今天的基督徒都很容易理解，甚至認為是理所當然的，但是對於使徒時代的猶太基督徒就不是那麼容易接受了。猶太人太過局限於這樣的思想：他們是神的選民，甚至神也是他們獨有的。而隨著外邦人信徒的人數日益增加，猶太人固有的思想在這樣的衝擊下，難免會造成第十五章裡記述的尖銳矛盾。不過，感謝神，祂是全知全能的，早就知道會有這樣的一天，所以祂已經準備了見證人，並賜智慧給當時的教會領袖，不單圓滿解決了這個難題，也為今天的教會樹立了一個解決紛爭的榜樣：

人與人之間，信徒與信徒之間都常常會有不同的意見和看法，有時甚至會引起爭論，我們應該如何處理呢？安提阿教會的做法首先讓我們看到，應該勇於面對。而他們面對的方法就是尋求judgement and counseling from the higher authority，在當時，耶路撒冷的使徒和長老就是他們尋求幫助的對象。我們今天尋求幫助的對象會是誰呢？

問題的癥結是應否「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法」（v.5），雙方在仲裁者（使徒和長老們）面前陳述自己的看法，進行辯論。仲裁者聽過辯論後就開會商議，然後陳述他們的結論。首先彼得，一個在信徒中受尊敬和信任的，有權威的使徒，提醒大家，神如何在他早期的日子透過異象，啟示他接納外邦人的事（參第十章）。接下來，由巴拿巴和保羅見證“神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事”，以告訴大家神的確也把救恩賜給非猶太人。最後再由雅各 ——耶穌的親弟弟和教會的柱石，教導眾人聖經上有關的真理，並總結使徒和長老們作出的裁判。

而在如何傳遞並執行這裁判的方法上，神也賜給他們有智慧：就是要同時既要堅守真理，即外邦人無需遵守摩西律法；又要顧及猶太人因傳統和律法而造成的在與外邦信徒交往中所遇到的困難。基於這樣的考慮，他們寫了一封信給各地的外邦信徒（我們會在下次查經中詳細研讀這封信），以傳遞他們的裁決。

這個紛爭解決了，另一個爭論又起來了。這次是在巴拿巴和保羅之間，十三章已埋下其伏線，就是有關應否與約翰同工的爭論。路加沒有評論孰對孰錯，只是告訴我們其結果是巴拿巴與保羅多年的同工關係因此而結束了。既然我們不清楚詳細因由，也同樣不對此多加評論。只是有一點我們可以肯定，這次的爭論並沒有影響雙方在主內的關係，因為提後4:11告訴我們，保羅和約翰最終不單和解了，而且也一起同工。

從我上面 highlight 的步驟來看，我自己總結了幾個解決紛爭的要點：
1. 勇於面對紛爭，不做沙中埋頭的鴕鳥；
2. 向有屬靈智慧的人尋求幫助；
3. 聽取雙方的看法；
4. 在作裁判的時候，尋找見證人，以尋求神的心意；並且以聖經的真理作後盾；
5. 傳遞判決要有智慧，做到堅持真理，又盡量照顧雙方的需要；
6. 有時信徒在事工上有不同的看法，如果不能統一意見，最好的方法可能就是分開，只要保持主內的合一， 總有一天，我們會在神的國度裡重聚。

By Julia