上帝是一個聽禱告的神, 在上一段, 但以理懇切為他的國家和人民向神認罪和祈求, 求上主憐憫. 經文在 v.23 寫到當但以理初懇求的時候, 命令就發出; 英文譯本寫作 ‘ you began to pray, an answer was given…’ 在但以理未完成他的禱文時, 神已經答允了他的禱告.
從二十四節至二十七節是異象的內容, 雖然只有四節的經文, 但這段經文是全本書中最難明白的地方, 也有不同的解法, 我試用一些簡單的圖表（在我 email 給大家的文件中）讓大家對這個異象有一概括的印象. 這只是其中一個對七十個七的解法, 這也是啟示文學困難的地方, 正如我在第七章的分享, ‘ 啟示文學困難的地方在於用了很多象徵性的語言來表達. 留有很多的空間給人解釋, 從中串連一幅末世的圖畫., 相信要到掲盅那一刻才知道我們的解釋是否正確. 雖然如此, 但神需要我們知道的事, 衪已經在經文中告知我們.’ 神再次透過異象表明衪是歷史的主宰, 祂計劃也定時. 末世會有苦難, 但神沒有停在此處 , 祂讓人知道最終的結局, 以致在迫害中仍有盼望. 雖然我們不至於處身迫害中, 但對於生活上的困 難, 對於在社會上所發生的總總事項 , 你會把你的眼目放在那裡, 神是那位掌管歷史的主, 讓我們透過禱告, 把我們的視線轉移到最終的掌管者手中.
By Agnes
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment